《爱莲说》教案模板锦集九篇
作为一名老师，就不得不需要编写教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。教案要怎么写呢？以下是小编收集整理的《爱莲说》教案9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《爱莲说》教案 篇1【教学目标】
1、读准字音，读顺句子，背诵全文。
2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。
3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。
【教学重点】
四字真言：
读——读背课文;
解——解读生涩字词;
品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质;
学——学习莲，培养高尚的道德品质。
【教学难点】
托物言志和衬托手法的运用。
【课时】
一课时
【教学方式】
多媒体教学
【教学步骤】
一、导入新课
今天，我将带大家一起去赏花!(展示图片)
从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中;许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。
《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
二、解题
有题目可明确三个方面的内容：
1、文章主要内容是关于“莲”;
2、作者对莲花的态度是“爱”;
3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。
《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。
三、整体感知
1、读——先听后读，要求：
① 读准字音，读顺句子，背诵全文。
② 边听朗读，边给自己不懂的字词注音(找疑难字词)。
③ 文中提到哪些花?重点写什么?
2、解——解读生涩字词。
蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 亵(xiè) 鲜(xiǎn)
四、深入研读
品——品赏莲高洁的气质。
第一段分析(提问引导为主)：
提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢?试用课文中的句子来回答。
明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢?
引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什么特点可以代人言志呢?依句引导。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。
明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。
“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。
“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。
赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。
第二段分析(探究讨论为主)：
探究1：莲的象征意义(托物言志，立意高远)。
引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS白居易《紫藤》(白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”)。
明确：原文“莲，花之君子者也”。
探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在?(正衬与反衬)
引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢?各抒己见。
明确：菊 隐逸者 逃避现实 正衬
牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬
作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义(究竟它们分别代表什么呢)，对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括(逃避现实、庸俗逐利)，以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。
探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢?(学习莲)
引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。
五、回顾小结
1、托物言志
2、衬托手法
3、辨识“之”字的用法
六、布置作业
1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。
2、课后小作文“爱------说”。
《爱莲说》教案 篇2【课题】： 爱莲说
【教学目标】：
⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
⒉学习本文托物言志和衬托的手法。
⒊学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【教学重点】：
学习本文托物言志和衬托的手法。
【教学难点】：
理解文章的主旨。
【教学用具】：多媒体
【教学方法】：自主、合作、探究
【教学课时】：一课时
【教学内容及步骤】：
一、情景导入：
（上课前播放音乐，上课开始停止播放，开始导入。）(幻灯片1)
今天我和大家合作学习一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。(幻灯片2)
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）(幻灯片3至幻灯片6)
问题：你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。）(幻灯片6)
解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；(幻灯片7)苏轼的“荷尽无遮雨盖”; ( ……此处隐藏14372个字……
三、录音范读课文?
提示：在听的过程中，注意结合课文注释，理解文意。
请大家打开课本，我们来欣赏一下这篇课文的录音朗读。在听的过程之中，请大家注意课文的注释。待会我们要做一个小小的词语测试。
“蕃”fán多
“亵”xiè亲近而不庄重
“濯”zhuó洗涤
“鲜”xiǎn少
四、运用点拨手段，引导学生分析课文?
本文“说”的对象是什么?
“说”—“爱莲”
1、分析重点段落作者在的开头就写道：“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”既然各种各样的花都很可爱，为什么作者偏偏喜爱莲花呢?课文的第一节有没有列出理由来?
(指学生名回答)明确：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
问：大家现在数一数，这段话里有几个短语?七个短语
（由此引出以下问题）
这七个短语分别描述了莲花的哪一方面特点?请一位同学结合这幅莲花图来谈一谈。
（学生讨论得出结论，教师适时点拨，“淤泥”和“清涟”是莲花的生长环境；“中通外直，不蔓不枝”指莲花的茎(主干)；“香远益清”指莲花的香味；“亭亭净植”指莲花的整个形体姿态；“可远观而不可亵玩”是从观赏者的角度说的。前六个短语是从莲花自身而言，最后一个短语则是从观者的感受来说的。）?
2、学习本文托物言志的写作手法作者在这样短短的文字之中，却能够如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?
（自然过渡引出托物言志的表现手法）
3、做莲花拼图，总结出与莲花特征相对应的君子品德
请学生填上与莲花相对应的君子的品德。
提问：淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生长环境又是怎样的呢?
(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—高洁独立可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)
4、再读课文第一部分，读出对莲花崇敬和赞美的感情来。
5、学习正衬和反衬的表现手法本文题为《爱莲说》，主要是表达作者对莲花的喜爱之情，可为什么要把菊和牡丹跟莲放在一起谈论呢?先请大家找出提到菊和牡丹的地方。
（第一节开头写陶渊明爱菊，世人甚至爱牡丹。第二节，写菊花的隐逸和牡丹的富贵。)
问：陶渊明为什么爱菊?
讲解：它与莲花的出淤泥而不染，身处污泥之中，用自己的行动一民世俗作斗争。相比较，有相似之处，也有不同之处。从来看，作者更欣赏莲花我们在肯定菊花是正面形象的同时，要明确，它对莲花起的是衬托作用。
提问：为什么说牡丹是反衬呢?(屏幕显示色块对比)
明确：因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
映衬手法陶渊明爱菊鲜（正衬）世人爱牡丹众（反衬）予独爱莲屏幕显示“相关知识”：
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”
—刘禹锡
“一丛深色花，十户中人赋。”
——白居易
结合两句诗讲解课文，让学生了解当时追求复归的不良风气。
五、分析结尾：
一“叹”－－爱菊者“鲜”
二“叹”－－爱莲者“少”
三“叹”－－爱牡丹者“众”
六、学习相关的莲花诗句
叶展影翻当砌月,花开香散入簾风,
不如种在天池上,犹胜生於野水中。
…………
七、教师总结:
同学们,周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
八、反馈练习：
学习运用托物言志的手法，联系自己的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，并用来概括原因。
例：我喜爱梅花，因为它是花中的志士，坚强不屈。
《爱莲说》教学反思
海口一中李莎
九年级的学生已经出现了严重的两极分化，学习成绩优异的同学对七年级的文言文基础掌握得非常牢固，需要进行拓宽、拓深的练习。而基础薄弱的学生应在加强基础复习的同时努力提高他们的能力。《爱莲说》是一篇文言文，对于七年级的学生来说，因为很多文言知识是原来学生没有学过的，所以在目标的设定上既要对字词落实，又要掌握本文的写法及的中心，感悟古人追求的“君子”之风。
那一课我是这样上的。
开始，我从“鲜花店为什么越来越多？人们喜爱什么花代表他们怎样的心态？”，很随便地和同学们展开了漫谈：莲有哪几部分?各有什么特点?你喜欢莲吗?为什么?我把这称之为“漫谈入课”。说是漫谈，其实是我的精心设计。我必须从这一过程中，首先发现学生在学这一课前，哪些已经会了，哪些还不会，从而确定下一步如何去“引导”。
接着是第二步骤：学习课文。先由学生自由朗读，发现不认识的字和拗口难读的句子，提出来。学生提出有两个字音读不准：“濯”“涤”，“鲜”。当堂有学生予以正读。一个句子难读：“濯清涟而不妖”。老师放录音朗读，大家就明白了。然后是对照注释翻译课文，不懂的先画下来，待会儿提问。这一步用的时间稍长，老师点拨一下即可。朗读完后，我提了两个问题：作者为什么喜欢莲花?莲花究竟有那几点值得他喜爱，课文中有没有说明？
再接下来精读课文，学习周敦颐提倡的“君子精神”。（以拼图形式）这里就是课文里值得学习的地方和对课文有疑问的地方。这是让学生发现问题的最关键之处。一开始，学生由于习惯了老师的满堂灌，没人发言。我就引导大家：找出与莲花相对应的君子品格。五分钟的时间讨论，于是大家你一言，我一语，对《爱莲说》君子品格，一点一点地全“拼”了出来。但是这个环节显然对初一学生来说太难了。比如以前作为难点分析的，是作者以莲自况，追求高尚情操，讽刺污浊世风的观点。学生在分析的时候，没能分析到点上，真该要他们好好读读这篇。
由于是初次上这样的课，非常遗憾，我没敢让学生再继续争论下去。最后一个步骤：迁移能力。让学生以自己所喜欢的植物为题，作一篇托物言志的练习。由于整堂课都是以学生为主，以自学为主，以学生的发现为主，所以，学生作起这样的练习来，并不难。
这堂课，学生学得不够轻松自如，这堂课也使我认识到，只有老师为学生服务，才是教学思想根本的转变。以前的课堂教学，老师教，学生学，老师是课堂的主体，学生只是被动地跟着老师的指挥棒走，光记笔记都来不及，哪里还有什么主动性?哪里还有什么发现?&rdf;有了这样的尝试，如果以后再上这样的课文，我会适当改变一下教学方法，让学生轻松一些，不仅使学生成绩得到提高，而且也充分发挥了学生的主观能动性，收到了较好的效果。
