高考作文

时间:2024-03-26 10:39:45
【精品】高考作文集合六篇

【精品】高考作文集合六篇

无论是在学校还是在社会中,大家都经常接触到作文吧,作文可分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编为大家整理的高考作文9篇,希望能够帮助到大家。

高考作文 篇1

人,生而向往优秀。若安于现状,不思进取,终日浑浑噩噩,那么你的起点有多高,就会

跌多惨。同理,如果你没有优越的出身,殷实的家境,你就更应该努力。不要让别人把你远远的甩在后头,因为落后是要挨打的。

看看日本,为何它总是如此嚣张?它一直如此嚣张嘛?因为它一个小小岛国,却已经成为仅次于美国和中国的世界第三大经济体。但它不一直如此嚣张的,当时的日本也被美国的铁甲舰撞开国门,签订了一系列的不平等的屈辱条约,因为那时的日本太弱小,太落后。再看我华夏也曾是东方霸主,却因为闭关锁国,贪图安乐,遭受列强的践踏。因为那时的中国太弱小,太落后。而今,随着综合国力的提升,世界地位也日渐重要,所以没人再敢小瞧咱们了。这都说明,落后就要挨打,而强大才能得到尊重。

作为一名学生,学业自然是我们目前的第一要事。成绩也显得日渐重要。因为好成绩就意味着外界的赞许——老师的欣赏,家长的夸赞,同学的钦佩。但辉煌的成绩是需要付出汗水和努力的。

学如逆水行舟,不进则退。如果你已经满足于目前取得的成就,那你就会一次次倒退,最终被别人远远地甩在后面。而落后是会“挨打”的。“挨打”不只是外界的作用力,你自己也会给自己压力。

有些人“挨打”后,会奋发图强。这样的人即使原先的成绩并不突出,在努力之后也会渐有起色,并且会得到外界的赞许。而有些人则会自暴自弃,从此一蹶不振。

但人生只有一次机会,不要做出让自己后悔的选择。

你,真的甘于屈居人后嘛?

不论是国家间的竞争,还是学业上的较量。 落后,就要“挨打”!

别犹豫,别停顿,让我们快马加鞭向前奔去吧!

点评人:

20xx年高考山东卷作文题目,在形式上选取一段富有哲思的语言材料,内容上集中探讨“人生漫漫旅行,我们的行囊中到底需要准备些什么”。这段材料最鲜明的特征是极富思辨性,即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”,“有用”与“无用”等二元概念的解构分析,恰好体现学生的价值取向和情感体验。

虽然“人生行囊”为主题的材料作文比去年的“肉豆”更直观,但不少家长和网友认为,凭高中生阅历想要写好这篇作文难度很大。那考生如何写好这篇作文呢?对此,吉林絮表示,考生在解析“行囊中的储备”时,既可以谈及比较务实有用的东西,如知识技能、处事技巧、健康体魄这些人安身立命的根本,曾让我们用力准备,却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用;也可以谈及诉之精神层面的东西,如理想信仰、乐观心态、诗意情怀等,这些务虚的东西看似无用,没有刻意准备,却可以濡养人的精神气质,伴随整个旅程,“无用之用”,终为大用……概念的解说是不可或缺的,背后原因的挖掘能体现理论深度;行囊中的东西,也可以在某些情境下建立联系或相互转化,最终成就文章的高度。

吉林絮认为,行文过程中考生需要着眼全篇,抓住关键词,分析概念,探讨关系。同时也要重点突出,谈及个人体悟写出真情实感;也可以贴近时代现状,写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。

高考作文 篇2

上周末,本市高考阅卷工作已全部完成,明天,市高招办将完成对全市28万余份答题卡阅卷信息的合分复查,高考成绩将于后天正式发榜,全市7.6万余名考生中午起即可查询高考成绩。

满分作文少于去年

此前有媒体报道,今年高考语文满分作文达到三十篇。“哪有那么多呀。”昨天,语文阅卷组副组长、北大中文系副主任漆永祥否认这一消息。

虽然今年为拉开作文档次,使优秀作文脱颖而出,作文阅卷取消36分及格线,并将一类文的起评分由54分降低到51分,但满分作文并不多,今年的满分作文有十几篇,比去年略少。据介绍,今年作文批阅,满分和零分作文都会重点复查,杜绝老师给分过高或过低。“满分作文给分还是很谨慎的,确保公平公正。”批阅出满分作文的一位阅卷教师说。

“并不是只有满分作文才是好作文。”漆永祥说。据透露,今年作文的一类文达到6%,这意味着有超过4000名考生作文在50分以上。“考生在作文上的表现相当好。”漆永祥说。据介绍,包括满分作文在内,优秀的作文都紧扣材料。“题目给出了三段材料,作文就不能抛开材料,如果脱离材料,分数就高不了了。”漆永祥说。据了解,有不少考生的作文其实写得不错,但就是由于脱离了材料说话,导致分数不高。

据阅卷教师介绍,作文题第一段材料里说竞技体育靠实力说话,有些考生想写拥有实力就得靠努力和毅力,但他不写实力,光写努力和毅力,这就脱离了材料;还有的考生认为让金牌就不诚信,然后通篇都讲诚信,这也得不到高分,其实从材料联想到诚信还是有些牵强,当然如果能从诚信再联系到公平,那就是扣住了材料,可以得到比较好的分数。据透露,脱离材料说话的作文一般就落到40分以下。

今年高考作文改变了往年成绩过于集中的“大肚子”现象,不仅一类文较多,29分以下的低档作文也比往年多。阅卷专家表示,依据阅卷实际情况,预计满分为150分的语文今年全市平均分将在98至99分之间,比去年略低。

文综平均分高于去年

据文综阅卷教师透露,由于今年文综试题难度比去年有所下降,因此平均分比去年高一些。今年文综地理部分的全市平均分约为55分左右,历史约为56分至57分,政治约为53分至54分,满分300分的文综全市平均分将达到164分至166分。

“今年文综阅卷显示,考生综合运用知识的能力还有待加强,现在文综试题题问得越来越活,但其实答案都还是书本上的基础知识,考生只要基础知识扎实,头脑再活点,就能得高分。”文综阅卷教师说。

目前,所有存储高考各科阅卷信息的服务器已交回市考试院,市高招办的工作人员正在严格按照程序进行合分,并对答题卡逐题复查。据透露,合分将从每个得分点开始,到每道小题,再到每个科目,然后再到总分,每一个阶段都将进行十几道程序的逻辑校验,对满分、零分、主客观题目得分差距明显的答题卡都将重新复查,以确保考生成绩的准确。

后天中午查分

今年高考查分时间从去年的22日晚上又恢复至23日,考生从当天中午起即可查分。考生可通过两种方式查询高考成绩,除登录市教育考试院网站免费查询高考成绩外,也可拨打电话12580按语音提示输入准考证号查询高考成绩,该方式免收信息费,只收取基本通话费。

6月24日起,各区县将陆续向考生发放高考成绩单,考生高考成绩以通知单为准。本市本科各批次调档最低控制分数线预计24日左右确定。

高考录取将从7月6日开始。7月6日为小语种、飞行专业单独录取,7日至9日为本科提前批次录取,10日一本录取开始,16日二本录取,23日三本录取,7月28日开始专科批次录龋。

高考作文 篇3

还记得小时候的我们,常常坐在秋千架上,用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》,争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌,次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。

从“跟长辈打招呼”的敬老,到“站有站相,坐有坐相”的刚正,再到“忠厚传世,勤俭持家”的厚道,一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人,谆谆教导了一代又一代的北京人。

长大的我们也纷纷走下秋千,步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人;“忠厚传世,勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”,以致我们犹如那疏远的猎奇的游客,走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。

我们不禁要问,难道被我们淡忘的,仅仅是那些“老规矩”吗?若要问老规矩的内容,我们一定会滔滔不绝头头是道,丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩,倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬,忘记了对自己的谨,忘记了对世人的真。

昨天媒体爆料,岳飞后人甚众,却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了近年却被“逐渐打破了”。何以哉?岳飞此规矩,其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人,而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵,更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文,被我们惧怕,被我们回避,直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。

重拾老规矩,我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵?让我们对老人的一个爱心电话成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿,话不高声”。孟子说过:“不以规矩,不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规,高尚美德的矩,我们的每一言每一行便自成最美的方圆。

我想,总有那一天,《弟子规》可以成为“弟子魂”,那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们,早已自成一方规矩。传统在心,我们不惧规矩方圆。

高考作文 篇4

在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。

我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”

老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的.能量。”

“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。”

老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”

我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”

“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。

老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。

[点评]今年高考作文看似一篇传统的材料作文,但是在文体要求上只有四个字:“诗歌除外。”所以,也不排除议论文之外的其他文体,例如此文这样的想象作文,就是成功的一例。除此以外,本文优点相当明显。首先,题目不同凡响:“和而不同的中国智慧。”其次,“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到“各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者在紧张的考试状态下,依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。

高考作文 篇5

看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人,通子与执子。

线条柔和者为通子。他们是通达之人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸林。他们顺应时局地选择,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歇于邺下,或采菊于东篱,或幽居于竹林。他们行吟高歌,他们倚风长啸。心如澄澈秋水,再如不系之舟者如庄子,他持竿不顾,宁“曳尾于途”;心中悠然忘我者如陶渊明,“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”;闲适者如王维,“行到水穷处,坐看云起时”……

通子们胸中释然,他们圆如卵石。他们明白,面对乱世昏君,我自留清白足矣,凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水,以渌水清猿、曲径通幽为伴,骑马挥毫,信可乐也。

然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江,子兰谗言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。屈子的坚持有用吗?恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?”生不为诗人,死的方式却是诗人的。执着如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?

死可以明志,生却可以践志。当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,文采不表于后世”。这又是怎样的一种执着呢!他终成一家之言。

棱角分明,无所畏惧者如执子。他们执着着他们的追求,无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾,一生被弃用多达38次,仅剩一把软羊毫,他也要书写御敌之心,纵把栏杆拍遍,也无人会。诸葛亮,执着于白帝托孤,积劳成疾,逝于五丈原……

执子们执着着他们的执着,通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世,明哲保身,还是棱角分明,坚守信仰,他们都成为了中华万代的不朽财富。

我们在通子们的“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”中学会从容,在“千江水有千江月,万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应,沉稳柔和如圆;我们在执子们的“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”中学会坚持;从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我,坚持信念,棱角分明如星。

历览前贤,如果我们拥有了执子的执着与通子的包容,该会有另一种更美的圆形吧!

高考作文 篇6

在绝大多数人都决定修复弹痕多的地方,仅有一人坚持修复弹痕少的地方,不是因为这样似乎显得与众不同,而是因为他是唯一一个看见其他人所没有看见的实质的人。但也是因为他看到了实质,并坚持了自我,才真正解决了问题所在。只坚持表象所得,不过自欺欺人,只有看到本质,才可以高效的解决问题。

只坚持表象,是一种自欺欺人。有一种心理叫做“我只看见我想看的”,也就是说,当人们面对一件事或者一个物时,第一反应是关注他自己所关注的,更有甚者,会为自己仅从自己所关注的那一点上得到的结论,刻意忽路其他客观事实。以近日娱乐圈复出的歌手张韶涵为例,当年她因嗓音独特,格外幸运的被选中,出道,当歌手,以一己之力照顾弟弟妹妹,养活父母。就在她大火的时候,她的母亲指责她弃养,并在她生病时拍下她憔悴的样子,造谣称其吸毒,理由只是因为女儿不支持自己。可事实上,张韶涵并没有弃养,曾经母女关系和谐,但母亲借着女儿进入娱乐圈,与男明星传绯闻,在得不到女儿的支持后两人关系恶化,才出现指责,造谣等新闻。在大众没有了解事实的真相时,群众有人支持张母,可当真相暴露在大众视野中时,便无人再支持张母。时至今日,对于张韶涵父母的话,几乎无人相信,只有他们自己还在坚持女儿弃养的论点,自欺欺人的企图像几年前抹黑女儿。

看到实质,才能真正解决问题。在樊登读书会解读《联盟》一书时,说到一个问题:如何对待前员工?解答是:对待前员工,要尊重其选择,任其离开,如果其表现优秀还可以写介绍信,为其接下来的工作助以一臂之力,而不是扣着员工的工资等,强行留下。因为前员工在其他人眼中,是最了解这个公司的,前员工的一句赞扬很可能抵过百句批评,但与此同时,前员工的一句抱怨,可能抵过千句夸奖,所以让前员工留下不好的印象,是最赔本的决定。在阿里巴巴,京东,新东方等“成功”的企业,还举办的“前员工联盟”,加入的员工大多在职表现优秀,离职后仍可享受员工福利,以“讨好”前员工。正是看到了“前员工”问题背后真正的问题,才建立“前员工联盟”而有效的解决了这一问题。

只能看到表象,是不愿思考不愿深究;明知实质却只愿相信表象,是自欺欺人。唯有透过表象看见本质,根据本质再解决问题,才能高效的得出解决方法。

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